Thọ Bát Quan Trai Là Gì

Website chuyên thông tin về đạo Phật. Tủ sách phật giáo bao gồm các đoạn phim sinh hễ về học Phật, hiểu Pháp, hình ảnh chân thực những vị Phật, người tình Tát

thông tin Phật học Danh tăng Văn học tập văn hóa truyền thống tự viện những Chùa nội địa các Chùa Trên thế giới Phật pháp Giáo pháp bước đầu tiên học phật lịch sử vẻ vang nghi tiết từ bỏ thiện thư viện audio Âm nhạc Pháp âm Radio phật giáo Nhạc chờ phật giáo Thư viện video clip Pháp thoại Thư viện ảnh Hình phật Hoa sen Chú tiểu Danh lam thắng cảnh

Ý nghĩa giới chén bát quan trai

bát quan trai là giới pháp Phật đà vị hàng Phật tử trên gia, gia duyên ràng buộc, chưa đủ đk xuất gia nhưng chế lập pháp xuống tóc ngắn hạn. Người thọ giới trong thời hạn một ngày một đêm, lìa ngoài gia đình, mang đến trụ xứ của tăng (Tinh xá) học tập theo cách thức sanh hoạt của fan xuất gia.

Vì thế, nhằm gặt hái được trọn phần công đức, thì vấn đề hiểu ý nghĩa sâu sắc giới, phương pháp thọ trì và mục đích Phật chế giới là vấn đề không thể thiếu so với người vạc nguyện thọ.

Bạn đang xem: Thọ bát quan trai là gì


 
Bát quan liêu trai là gì? Chữ chén trong chén quan trai là trường đoản cú chỉ số mục, chỉ tám giới. Tám giới này số giới điều tuy ít nhưng nói theo một cách khác bao quát toàn thể giới pháp của Tam thừa. Quan có nghĩa là cánh cửa đóng lại, ẩn ý người lâu giới, như pháp trì giới có thể đóng lại ô cửa của tía ác đạo địa ngục, ngạ quỷ với súc sanh. Trai tức là thanh tịnh, tám giới này là hầu như giới điều thanh tịnh. Như vậy chén quan trai giới tức là tám giới thanh tịnh, có công năng đóng chặt lại các cánh cửa ác đạo sanh tử luân hồi cho tất cả chúng sanh.Theo khiếp Trì trai ghi lại, một thưở nọ Phật du trở thành Xá vệ, trú Đông vân giảng đường, bấy giờ có Lộc tử chủng loại tỳ xá khư, sáng sớm rửa mặt gội thật sạch sẽ dẫn nhỏ cháu mang lại lễ Phật. Phật hỏi: “Này cư sĩ, bà vừa vệ sinh gội chăng?”. nữ giới cư sĩ thưa: “Bạch đức nắm tôn, từ bây giờ con trì trai”. Đức Phật dạy: “Này cư sĩ, bây giờ bà trì nhiều loại trai nào, bởi trai có tía loại là Mục ngưu trai, Ni kiền trai với Phật pháp trai”.

Xem thêm: Cấu Trúc Và Cách Dùng Except Nghĩa Là Gì Trong Tiếng Việt? Except Là Gì Mô Tả Except For Là Gì

Lộc tử chủng loại tỳ xá khư không rõ, nhân kia thỉnh mong đức Phật vì bà nói ý nghĩa sâu sắc ba nhiều loại trai này.Đức Phật nhân sự thỉnh cầu của Lộc tử mẫu tỳ xá khư mà nói ý nghĩa của cha loại trai trên. Đại nhằm theo lời Phật dạy, Mục ngưu trai là lối trì trai không xuất phát từ tâm thực lòng thọ trì, cơ mà từ sự đè nén chịu đựng đựng, nghĩa là người thọ tám giới, tuy duy trì giới nhưng trọng điểm không hoan hỷ, trong lòng luôn luôn sân hận vọng tưởng. Ni kiền trai là lối trì trai nặng nề về hình thức, bạn thọ giới chỉ kê khai ra từng giới điều nhưng lại không giữ lại đúng, bên cạnh miệng phạt nguyện thọ tuy vậy không y giới thọ trì. Nhị lối trì trai trên, một đằng duy trì giới với trung khu sân hận, một đằng giữ giới bằng hình thức, trung khu không chân thật, là trọn vẹn không đúng với chánh pháp.Lối trì trai thứ tía hợp chánh pháp là Phật pháp trai, tức thọ chén quan trai giới. Chén bát quan trai bao hàm tám giới:1. Không cạnh bên sanh,2. Ko trộm cắp,3. Ko phi phạm hạnh,4. Không vọng ngữ,5. Ko uống rượi,6. Không treo tràng hoa thơm, xoa dầu thơm, không ca múa xướng hát và cố kỉnh ý đi coi nghe,7. Ko nằm trên giường cao rộng lớn lớn,8. Không ăn uống phi thời. Bạn thọ trì trong một ngày 1 đêm với trọng điểm chân thật, vai trung phong hoan hỷ, y giới để thọ trì, mặc dù tan thân nát mạng cũng ko vi phạm. Lâu giới như thế mới đúng ý nghĩa sâu sắc Phật pháp trai, rất có thể thành tựu được vô lượng công đức.Lại trong phiên bản kinh, Phật dạy fan Phật tử lâu giới mong giới pháp được trang nghiêm, không có sự vi phạm, trong ngày thọ trì ngoài thời gian tụng kinh, rất cần phải tu pháp lục niệm. Pháp lục niệm là niệm Phật, niệm pháp, niện tăng, niệm thí, niệm giới và niệm thiên.Niệm Phật tức lưu giữ nghĩ tới những công đức từ bi, trí huệ với tướng hảo nghiêm túc của Phật. Niệm pháp là nghĩ về đến công suất vô nhiễn của pháp, có năng lực làm đến hành mang thú phía niết bàn. Niệm tăng là nghĩ về tưởng mang đến công hạnh với sự hy sinh của rất nhiều vị xuất gia, những Ngài sống đời sống phạm hạnh nhằm truyền trao chánh pháp cho vậy gian. Như vậy niệm Phật, niệm pháp, niệm tăng là để hành giả tất cả chánh tín bền vững và kiên cố rằng, thánh đạo luôn luôn hiện hữu tức thì trong cõi đời này.Niệm thí là để ý đến về sự thực hành bố thí gồm hiệu quả. Ở thế gian thực tập hạnh thí xả, xả ném tiền tài danh vọng, ko tham lam chấp trước tài sản. Niệm giới là suy niệm làm thế nào để lưu lại giới không xẩy ra khiếm khuyết, không bị phá vỡ, không trở nên hoen ố, tỳ vệt như viên ngọc ma ni luôn luôn trong sáng. Niện thiên là suy niệm rằng ko kể cõi người, còn tồn tại cõi trời, trái đất của thiên thần, xa hơn thế nữa là trái đất của chư Phật, bồ tát. Tức là trên cõi người còn có những thế giới cao hơn, cơ mà con tín đồ phải mong vọng phía đến.Theo các vị cổ đức ghi nhận, bởi vì Phật chế bát quan trai không ngoại trừ ba mục đích cơ bản, một là để đối trị pháp trì trai sai lầm của nước ngoài đạo, nhị là huấn luyện đời sống xuất gia để cho hàng tăng bảo được kế tục, bố là chế tạo ra điều kiện cho tất cả những người thọ trì đạt mang đến quả vị giải thoát.Mục đích thứ nhất là đối trị pháp trì trai sai trái của ngoại đạo. Nhân vì trước lúc Phật xuất hiện, pháp trì trai của nước ngoài đạo như Bà la môn, Ni kiền tử vẫn có, bên cạnh đó thạnh hành trong khi Phật tại thế. Tất cả điều lối trì trai của họ chủ trương số đông đặt nặng vẻ ngoài không chú trọng nội dung, dẫn cho việc sai trái với đường lối giải thoát. Nhân trên đây đức Phật cách tân lối trì trai của ngoại đạo thành lối tu chén quan trai, ngõ hầu tương xứng chân lý, khiến người thọ trì đạt được kết quả cao hơn.Hai là đào tạo và giảng dạy đời sinh sống xuất gia khiến cho hàng tăng bảo được kế tục. Do sự tồn tại Tam bảo ở trần gian lợi lạc bọn chúng hữu tình trọn vẹn tùy ở trong vào sự tồn vong của hàng tăng bảo. Chính vì thế đối cùng với Phật pháp, ở bất cứ thời kỳ nào, tăng bảo là luôn luôn phải có được. Qui định dạy: “Tăng gồm thì pháp có, pháp gồm thì Phật có”. Vày tầm đặc trưng của tăng đưa ra quyết định đến vận mệnh tồn vong của Phật pháp, đề nghị Phật chế giới chén bát quan trai để fan tại gia thọ trì, đào tạo và huấn luyện đời sống xuất gia, lần hồi gây nhân xuống tóc kế thế dòng dõi Tăng bảo, ngõ hầu làm cho Phật pháp sống thọ ở nuốm gian.Mục đích cuối cùng là chế tạo điều kiện cho những người thọ trì đạt cho quả vị giải thoát giác ngộ. Bởi trung tâm của chén quan trai, không ngoại trừ việc chấm dứt trừ ái dục và các duyên tăng trưởng ái dục, đóng chặt cánh cửa sanh tử cho chúng sanh. Tín đồ nào như pháp duy trì giới, tía nghiệp thân, khẩu, ý của họ sẽ hoàn toàn thanh tịnh, làm hàng rào kiên cố ngăn chặn các tội lỗi. Từ bỏ sự nghiêm trì tịnh giới, hành giả sẽ phát sinh thiền định cùng trí tuệ, có công suất đoạn tận phiền não, bệnh đắc quả vị Vô thượng bồ đề.Theo hình thức quy định fan tại gia thọ bát quan trai hàng tháng sáu ngày. Sáu ngày là ngày mồng tám, mười bốn, mười lăm, hai mươi ba, hai mươi chín, tía mươi (tháng thiếu nhì mươi tám, nhì mươi chín). tại sao Phật chế chén quan trai mỗi tháng thọ sáu ngày này, cơ mà không chế vào những ngày khác, sự việc này địa thế căn cứ theo ghê luận có hai lối giải thích.Theo luận Đại trí độ, cũng chính vì Phật chọn ngày lục trai để hàng Phật tử ngay tại nhà thọ giới, do thuận theo phong tục sẵn có của Ấn độ. Các tôn giáo cổ Ấn độ cho rằng sáu ngày nhắc trên hay có những loài quỷ dữ theo liền kề con bạn rình đoạt sanh mạng. Nếu ai trong các ngày kia nhịn ăn, thì sẽ tránh ngoài tai vạ. Còn theo tởm Tứ đại thiên vương, sáu ngày kể trên là ngày nhưng mà Tứ thiên vương với sứ giả đi giám sát nhân gian, người làm thiện sẽ được gia hộ, kẻ sản xuất ác bị trừng phạt, vì vậy để được gia hộ cần phải trai giới trong những ngày nhắc trên. Mặc dù căn cứ theo phương pháp điển, thì không nhất thiết vào trong ngày lục trai, mà phần lớn ngày vía Phật, nhân tình tát, húy kỵ cha mẹ, sư trưởng hoặc sanh nhật… đều hoàn toàn có thể thọ trì chén giới.Tóm lại, như trong bài tựa Phạm võng người thương tát giới, đức Phật gồm dạy: “Già bị tiêu diệt sắp đến, Phật pháp sắp đến bị diệt vong, những Phật tử vì chưng sự giải bay mà đề nghị siêng năng đề xuất cầu tinh tấn”, bọn họ là fan đệ tử Phật, hơn khi nào hết trong giai đoạn hiện nay cần nghĩ đến sự già chết gần kề, nghĩ mang đến Phật pháp chuẩn bị bị khử vong, mà cố gắng tinh tấn tu hành nhằm hộ trì Phật pháp tồn tại ráng gian, làm cho lợi lạc hữu tình. Mong muốn thành tựu mong nguyện cao tay đó, bọn họ cần phạt tâm chân thật thọ trì giới pháp của Phật. Mà trong các số đó giới chén bát quan trai là 1 trong những trong những giới pháp quan liêu trọng.